子禽問於子貢曰：「夫子至於是邦也，必先聞其政。求之與？亦與之與？」子貢曰：「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與！」
字句說明
一、溫：是溫和、溫順，是平時言行舉止、待人接物的一種品德。
二、良：是善良、正直，是良心直率的表現。
三、恭：是待人處世恭敬肅穆的態度。
四、儉：推行禮制及待人處世中的節儉行為。
五、讓：是謙讓，乃是和平安詳的基礎。
簡要解釋
子禽向子貢問說：「夫子到了一個國家，必參與聽聞其國的政事，是自己要求得來的呢？還是國君給他機會的呢？」
子貢回答說：「夫子賦有溫良恭儉讓的稟性，因此受到君王的肯定而得到的。縱使夫子是求取來的，也和他人求取來的方式有所不同阿！」
資料來源：《活用論語(一) & 生活體現》 蘇俊源 編著
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曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣。」
字句說明
一、慎終：父母壽終，要謹慎盡哀來辦理後事。
二、追遠：祭祀祖先，要以誠敬追念。
簡要解釋
曾子說：「要謹慎盡哀來辦理父母壽終事宜，要以誠竟來追念祭祀祖先，君上能做好這二事，百姓的風俗道德自然歸於淳厚。」
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子曰：「君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。」
字句說明
一、重：指舉止莊重。
二、威：只儀態威嚴。
三、固：穩當。
四、憚：讀ㄉㄢˋ，是懼怕。
簡要解釋
孔子說：「君子的舉止不穩重，其儀態就沒有威嚴，所學就不穩當。待人處事要以忠誠信實為主，不可濫交品行不良的朋友，有過失不可懼怕改過。」
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子夏曰：「賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交，言而有信，雖曰『未學』，吾必謂之學矣。」
字句說明
一、賢賢：上一「賢」字，動詞，是敬愛；下一「賢」字，是名詞，指有賢德的人。
賢賢，是敬重有賢德的人。
二、易：有改變、不變、輕視、替換的意思。
三、色：有美色及形色。
四、致其身：致，窮盡。致其身，是為了完成使命，不顧生命安危。
簡要解釋
子夏說：「敬愛賢人能如愛好美色，事奉父母能竭盡全力，事奉君主能不顧生命安危，與朋友交往，言辭能夠信實，雖說未曾讀書，我必定稱讚他是有學識的人。」
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子曰：「弟子，入則孝，出則弟；謹而信，汎愛眾，而親仁；行有餘力，則以學文。」
字句說明
一、弟子：一般指學生，或是父兄對子弟的稱呼。
二、謹而信：行為要謹慎，言辭要信實。
三、汎：通「泛」，是廣博。
簡要解釋
孔子說：「為人子弟，在家中要盡孝道，出外要敬重長上；行為要謹慎，言辭要信實，廣泛地愛護眾人，而且要親近有仁德的人；如果還有多餘的心力，就要去學習文藝之事。」
資料來源：《活用論語(一) & 生活體現》 蘇俊源 編著
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子曰：「道千乘之國：敬事而信，節用而愛人，使民以時。」
字句說明
一、道：通「導」，是引導，引申為治理。
二、千乘之國：擁有千輛兵車的諸侯，大約擁有井田百里的國家。
乘，讀ㄕㄥˋ，一車四馬稱乘。
三、敬事：處理事情要謹慎鄭重。
四、節用：節省費用。
五、使民以時：徵用民力要在適當的時候。
簡要解釋
孔子說：「統治千乘的國家，處理政事要能謹慎鄭重，而且要取信於百姓；節省國家的財用，而且要能愛護百姓；徵用民力，要選在農閒的時期。」
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曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀，而不忠乎？與朋友交，而不信乎？傳，不習乎？」
字句說明
一、三省：三，表示多次，或指文中的三件事；省，讀ㄒㄧㄥˇ，是自我檢討；三省，
是多次的反省。
二、為人謀：答應為他人計劃、解決事情。
三、忠：盡心盡力。
四、信：只待人處世的誠實不欺，言行一致的態度。
五、傳：師長所教授的道德、知識、學問、技藝。
簡要解釋
曾子說：「我每天對於下列三事多次地反省我本身：第一、替他人計畫或解決事情，有沒有不盡心盡力的地方呢？第二、和朋友交往時，有沒有不誠實信用的地方呢？第三、對於師長的教授，有沒有不認真複習的情形呢？」
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子曰：「巧言，令色，鮮矣仁。」
字句說明
一、巧言令色：為了掩蓋事實的真象，所使用的花言巧語，假裝謙恭的偽善手段。
二、鮮：很少，讀ㄒㄧㄢˇ。
簡要解釋
孔子說：「愛說花巧的語言，喜歡以美色舉止討好他人的人，很少有仁慈的心。」
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有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣。不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與！」
字句說明
一、孝：不僅對於父母的贍養，更著重於對父母與長輩出自內心的尊重。
二、弟：通悌，指對兄長的敬愛之情。
三、犯：指對他人身體、財物或尊嚴的破壞、侵犯。
四、鮮：很少。讀ㄒㄧㄢˇ。
五、作亂：對社會秩序的破壞，使人心神不安。
六、務：指盡全力去做。
七、本：指根本，在萬法指真理、原理，在天地指大道，在人身指本性。
八、仁：是孔子思想體系的核心，在《論語》中出現最多，有五十八篇論及，共計一O
九處。是孔子對社會政治、倫理道德的最高理想和標準，為社會人心最重要的
安定劑。
簡要解釋
有子說：「做為一個人能盡孝悌之道，然而卻喜歡侵犯長上，這種情況是很少的。不喜歡侵犯長上，然而卻喜歡作亂，是從來沒有的事情。君子務求根本，根本樹立道德自然生發。所謂孝悌，就是仁道的根本阿！」
資料來源：《活用論語(一) & 生活體現》 蘇俊源 編著
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子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
字句說明
一、學：求得新知識。
二、時：只不特定時地，只要有益於學習都應包括。
三、習：溫故。
四、說：通「悅」，是喜歡。
五、慍：瞋恨，生悶氣。
六、君子：西周時原指世襲貴族，在《論語》中是指理想的人格，常指德性圓滿的人。
簡要解釋
孔子說：「針對所學，能隨時複習，不也是讓人覺得很喜悅的事情嗎？有朋友從遠方來相見，互訴衷情，及交換學習心得，不也是使人感到很快樂的事情嗎？他人不知道我而不生悶氣，不也證實你就是君子嗎？」
資料來源：《活用論語(一) & 生活體現》 蘇俊源 編著
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論語 (1)